ADIYAMAN İLİM YAYMA GENÇLİK MERKEZİ SEZAİ KARAKOÇ "YİTİK CENNET" KİTAP SUNUMU

09 Nisan 2022 Cuma günü Adıyaman İlim Yayma Cemiyeti Gençlik Merkezinin davetlisi olarak üniversite gençleriyle birlikte şair, mütefekkir ve ufuk insanı Sezai Karakoç Üstadın Diriliş Mefkuresinin mayası olarak gördüğüm "Yitik Cennet" adlı eserinin mülahazasını yaptık. Organizasyonun ev sahipliğini yapan cemiyet başkanı Bülent Faruk Kablan Beyfendiye ve koordinatörlüğünü üstlenen Sezai Yılmaz Hocama bahusus teşekkürler.

YİTİK CENNET KİTABINDAN ALINTILAR

ÂDEM

Şeytan

“Âdem’le Havva'nın Cennette öncesiz sonrasızmışcasına mutlu bir hayatı yaşadıkları zaman gibiydi hayatımız Batının soluğu bize gelmeden önce. Bu soluk bize ne zaman geldi? Bu soluk geldiği için mi değişmeye başladı yüzümüz? Bozuldu ve bir maskeye dönüştü?”

“Güçlü uygarlığın; Âdem’in şeytanla karşılaşması, yenilir gibi olup düşmesi, sonra tövbe yolunu tutup tekrar güçlenmesi gibi başka uygarlıklarla büyük ve köklü karşılaşmalar yapması gereklidir.”

Düşüş

“Düşmemiş medeniyet var mı? Önemli olan bir medeniyetin düşmesi değil düşüşü dirilmesiz ölüme dönüşmeden doğrulamasını bilmesidir.”

Yılan

“Yılan da gerekli yaradılışımız için. Yaratılışımızın anıtlaşması için. Yılan, hilkat tablosunu tamamlayan paradoks levhası.”

Havva

Âdem’in ölüm maskeli yokluğun karşısına çıkabilmesi için arkasında ikinci ben durmalıydı. Âdem için ikinci ben olan Havva bir şartın daha eklenmesiyle sen oluyordu.”

“Âdem’in Âdem olması için şeytanın, yılanın ve insanın Cennet varlığı olmaktan çıkmaları, cennetin şartlarından faydalanma kolaylığını yitirmeleri, cenneti yitirmeleri gerekiyordu.”

“Medeniyetler de böyle bir saf ve masum çocukluk ve cennet hayatı yaşarlar, sonra bir nevi dişilerini doğururlar, sonra onunla olan diyalogdan dışa açılış ve öbür medeniyetlerle de boy ölçüşme başlar. Bu öylesine çetin bir varoluş sınavıdır ki bunu başaramayan medeniyetler kaçınılmaz düşüşe uğrarlar.”

Buğday

“Buğday bir düş gibi başlayan medeniyetin realiteler ile karşılaşmasının ve varoluş savaşına girişmesinin sembolüdür.”

Varış

“Siz, bir uygarlığın son çocukları, evet siz de tekrar o uygarlığı yücelten en parlak vakitlere eriştiren öze dönerek onu yeniden ihya edebilirsiniz, bunu yaparsanız onun aşkı sizi saracak, siz adeta bir mucize ikliminde ilerler gibi olacaksınız, şeytan veya şeytani sistemlerin hiçbiri size engel olamayacak, sizi aşk yönetecek.”

NUH

“Yeniden hakikat medeniyetinin ocağını tüttürmek için her diri özden bir parça alınarak oluşturulmuş bir hayat mayasını tutturmak için insanlığın diriliş kırkları Kurtuluş Gemisinde yol alıyor.”

İBRAHİM

Âdem’den ve Nuh’tan sonra insanlığın üçüncü atası olmak. Yeniden insanı hayvanlığa düşüşten kurtarıp insanlık, mucize uygarlığı, İslam milleti katına yükseltmek. Hacer-ül esved etrafında Tanrı Evi, Tanrı Evinin etrafında bir millet yükseltmek.”

“Din ve medeniyet bir millet örüştür. Millet, hakikat uygarlığını gerçekleştirme görevini ruhunun tek yaşama besini yapmış ülkü toplumudur.”

“Hz İbrahim'in hayatı hakikat medeniyetini yaşatıcı özler'in sembollerini toplayan kutlu bir dergidir. Mağara dönemi, metafiziğinin temellendirilmesi dönemi. Ateş üstünde imtihan, iradenin olgunlaşması çağı ve uygarlık kişisinin ortaya çıkışı. Kâbe’nin yapılışı, toplumun ve milletin doğuşu ve böylece medeniyet yapısının her yönden bütünlenişi dönem veya çağı. Kuş parçalarının tepelerden çağrılarak kuşun dirilişi, sarsılan ve yıkılış ve yüz tutan bir uygarlığın dirilişine ışık tutmak.”

YUSUF

“Hakikat uygarlığının varoluş hikmeti önderliği Hazreti Âdem, varoluşun temellenmesi Hazreti Nuh, inanç temellenmesi öncülüğü Hz İbrahim’de gerçekleştiği gibi devlet düşüncesi, ilkeleri ve girişimi de Yusuf peygamberin hayatını dolduracaktı.”

“Devlet Yitik Cennet’ti. Hz Yusuf onu yeniden bulup insanları ona çağırdı. Bu dünyada öteki dünyanın kokusunu aldırdı onlara.”

“Ve hep birden gördüler ki estetik de güzellik de yönetim de ekonomi de mutlak’a ilişkindir, metafizik bir cepheye sahiptir; bütün cephelerden doğruluk, iyilik, güzellik, egemenlik cephelerinden kapı hep oraya açılır.”

MUSA

“Kendi kudretine tapan hiçbir kişinin unutmayacağı ve narsisizmle dolu hiçbir kavramın hesaba katmadan yakasını kurtaramayacağı Kader ironisidir, Hz Musa'nın Firavun'un sarayında büyümesi.”

“Firavun, kendini Tanrı olarak ilan etmişse Tanrı onun karşısında Musa’sını dikecekti. Firavun yasalar koymuşsa Musa onun karşısında mutlak yasa ile çıkacaktı. Firavun dünyanın başkentini karanlıklara boğduysa Sina Dağı'nda yanan ateş insanlığı aydınlatacaktı.”

“Uygarlık, dağılmış milletini ve toplumunu, özülkesini Diriliş Musalarına, erlerine, erenlerine, pirlerine kavuşturan fizikötesi bir solukla, Rahman’ın soluğu ile yeniden örgütlenen, kurallarından ve yasalarına donatımında kavuşan iddialar getirecektir Diriliş fecrini.”

SÜLEYMAN

“Hakikat medeniyeti, devlet modeline, ideal devlet formuna Süleyman peygamber ile ulaşır. Hikmet, devlet; devlet, hikmettir artık. Yitik Cennet bulunmuştur. Her yönde sıkı ve tam bir örgütleniş, rüzgârlar bile bu örgütlerinişe bağlı.”

“Hazreti Yusuf'un attığı tohum tutmuştur; yeryüzüne serpilmiştir Hakikat Devleti’nin buğdayı. Başak vermiştir Hz İbrahim milletinin, Hz Musa toplumunun hakikat idesi ile yanan yüreği.”

“Medeniyetler de açılımlarının sonucunda böylesine bir güven duygusuna kapılırlarsa birden çıkagelir gazap. Semerkantların, Buharaların üzerine Cengiz ordularının çekirgeler gibi üşüşmesi örneği. İnsanın ve uygarlığın; Bahar’ın bir gün biteceğini, günün döneceğini hiç unutmaması için, Süleyman'ın Çağı da anlayan, bilen, duyan, kavrayan, sezen, fark eden insan ve uygarlık ruhu için mutlak bir meseldir.”

YAHYA

“İçe giren dış, dışa karşı kurban: Yahya peygamberin hakikat uygarlığında misyonu ve yazgısı.”

“Yahya ruhlara İnan kamçıydı, hakikatin kılıcıydı.”

“Hakikat medeniyeti için paganizm karşısında zulüm tragedyasından bir katarsis payı çıkarmak: Zekeriya Peygamber’in, Yahya Peygamber’in, nihayet İsa Peygamber’in arka arkaya birer halkası oldukları vahiy triolojisi.”

“Medeniyetler batış ve düşüş anlarında bir mihrap ve mum korudukları, gizledikleri sürece umut ölmemiştir. Diriliş, her zaman beklenebilir. Zekeriyalar, Meryemler olduğu sürece Yahyalar ve İsalar her zaman gegelebilir. Kültürler ve medeniyetlerin Dirilişleri de yoksul evlerin rahmani mumunun ışığında yetişen kahramanların sabrı, sessizliği, yumruğu ve yumuşaklığı kınaması ve öğretisi ile gerçekleşebilir ancak.”

İSA

“Zekeriya ortasından biçilmiş, Yahya peygamberin kafası kesilmişti ne çıkar! Ayakları yere sağlam basıyordu ve yürüyüş sürüyordu, yere damlayan kanlardan bin gövde, bin baş dirilerek ve bir İsa dirilerek.”

“Hz İsa, durgunlaşmış hayatın özünde bir devrim yaptı. Değiştirme amaç değil araçtı, bunun için hayat deviniminde yaptığı devrim de büyük değişmezliği amaçlıyordu. Gönlün devrimiydi bu.”

“Roma'nın dondurup kalıplaştırdığı ruhu, zincirlerinden kurtarıp özgürlüğe kavuşturan bir peygamber. Hz İsa’nın diriliş mucizesi ile geldiği gibi Uygarlık da aklın yönetimindeki donuşa karşı gönlün buzları çözücü aşk ve merhamet ateşini tutmasını bilmelidir.”

SON PEYGAMBER YA DA YENİDEN BULUNMUŞ CENNET

“O cennetin bir kapısı değil, cennetin ta kendisidir. Sekiz peygamber O’na bağlı, öbür peygamberler birer kurtuluş kapısı olarak hep O’na açılırlar.”

“Bu yüzden O’nda yeniden yaratılmış olduğu insan. O, inananlar milletini yeniden arza getirdi. İnananlar toplumunu ve inananlar devletini kurdu. Kuralları bir daha değişmeyecek şekilde ortaya koydu. Putları kırdı ve Allah'ın tekliğini benzersizliğini ilan etti. Korkuttu ve muştuladı. Savaştı, yendi ve affetti. Meyve onda olgunlaştı. Ağaç onunla kemale erdi. İyiyi, güzeli, doğruyu diriltti; kötüyü, çirkini, yanlışı ve yalanı yerle bir etti.”

“O Diriliş peygamberiydi. Tek Tanrı inancının dirilticisi. Peygamberler yolunun, hakikat uygarlığının dirilticisi. İslam, en büyük devrim; devrimden öte bir devrim oldu. Diriliş devrimiydi o. Kendinden öncekileri de kuşattı, kendinden sonrakileri de.”

“İmam-ı Gazali, Muhyiddin-i Arabi, Mevlana Celaleddin-i Rumi O’nu ululadılar; onun gölgesine sığındılar, kutluluk ve mutluluk gölgesine.”

“İnsanların kendi kendilerini yönetmeleri çağını bütünlüğü ile o açtı. “Selam”la, “dayanışma”yla, “uzlaşma” ve “örgütlenme” ile onlar bundan böyle göksel siteyi yaşatacaklardı.”

“Bir medeniyet var ki medeniyetlerin ölçüsü sayabilirsiniz. Ondan uzaklaşmak düşüş, cehenneme doğru gitmek demekti. Ona yaklaşmak, Diriliş ve Cennet’ini bulmak anlamına gelecekti. Ölçü “yücelik”ti.”

ÇIKIŞ

“İnsanlığın Dirilişi adlı kitabımızda hakikate dışından, çevresinden bakmaya çalışmıştık, kabuktan öze doğru gidişti o. Bu kitapta ise içten dışa, özden kabuğa doğru gittik. Dirilişçi bir zihin araştırmasıyla “bir medeniyet nasıl doğar, nasıl gelişir, ne gibi kritik nokta ve aşamalardan geçer, nasıl ölüm sularına erer?” özü ve ruhu bakımından belli başlı ipuçlarıyla çerçevelenmiş bulundu peygamber aksiyonları dönemlerinde; medeniyet düşüncesi, felsefesi, ve sosyolojisi veya antropolojisi o misyon tabakasına yükseltilmekle, oradan ruh ve soluk alabilir denmesine yol açma amacı güdüldü.”

“Medeniyetini yitirmiş aydınlar, yâd uygarlıkların taklit cehenneminde kavrulup dururken bir Diriliş esintisiyle aralarından sıyrılacak olanlar bu satırlarda belli belirsiz yeni bir mayalanmanın ilk çizgilerini sezer gibi olurlarsa görevin yapılmış olması mutluluğundan bir serinlik, ilk sabah çiğlerini düşürmüş olacaktır gecede alev alev yanan ruhumuza kuşkusuz.

SEZAİ KARAKOÇ

Mesut Yokuş

8 Aralık 2022 Perşembe

2018-2022 YKS (TYT - AYT) NET SIRALAMA KORELASYONU

20 Nisan 2022 Çarşamba

Şeytan

Blog Arşivi